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EX UMBRA IN SOLEM - Behind the Scenes

  • Foto del escritor: Juno Udyat
    Juno Udyat
  • 25 feb 2019
  • 4 Min. de lectura

Actualizado: 30 abr

Ex Umbra in Solem es el título de un conjunto de poemas redactados a lo largo del verano de 2018.

La metodología de trabajo es, tal vez, atípica, pues cada capítulo recoge visiones creativas inconscientes experimentadas previamente, bien a través de técnicas de meditación o bien capturadas de manera onírica. El proceso metodológico es pues, a priori, simple, ya que consiste en sentarse, apartar todo pensamiento racional y capturar todo aquello que la mente experimenta mediante sensaciones e imágenes, las cuales se traducen en experiencias vívidas. El proceso de escritura consiste en obviar cualquier tentación de racionalizar dichas experiencias y trabajar directamente desde el plano imaginativo.


Ex Umbra in Solem no persigue ningún objetivo, sino que el proceso de escritura es, per se, el resultado final deseado.

Mediante la metología antes descrita, cada poema expresa un rincón recóndito del inconsciente de aquel que escribe, por lo que son muchos los pasaje y frases que parecen no tener sentido alguno -con especial hincapié en las páginas finales, realizadas a mano alzada con tinta y pluma. Solo a lo largo de los meses - o incluso años- posteriores a su redacción, uno se percata de sinergias y correspondencias, una especie de correlación mágica entre los hechos reales acaecidos y las visiones experimentadas en forma de metáforas.


En otras palabras, el libro realiza, sin pretenderlo, una función terapéutica y de guía u hoja de ruta para los hechos vitales que se experimentan posteriormente a lo largo de la trayectoria vital de la autora. Las numerosas referencias mitológicas y de cualquier otra índole no están documentadas, y se ha prescindido de cualquier análisis de investigación minucioso.


Todo, absolutamente todo, proviene del plano fantástico y creativo manifestado en el inconsciente, y es redactado únicamente usando la intuición como guía.

Prescindir de la mente parlanchina y racional, dejando a un lado el ego y todo juicio de valor subjetivo, es clave si lo que se pretende es sacar a la palestra la fuente de la creatividad infinita a la que todo ser humano tiene acceso permanente e ilimitado. De hecho, es precisamente la pugna entre el ego y el ser la que motiva la división de la obra en dos partes, una correspondiente a la visión del mundo de Juno -la Sala de los espejos - y la otra explicando la visión del mundo según Udyat - Libertas.


La sala de los espejos representa el mundo dual de la materia tal y como lo conocemos y lo experimentamos a través de nuestro ego. Quiénes somos, de dónde venimos, nuestra profesión, valores, pensamientos, opiniones,... todo ello integra lo que el budismo llama ego -o Sem-. La dualidad inherente a cada acción, a cada pensamiento, en el cual cada uno evaluamos lo que está bien y lo que está mal crea una separación ilusoria, pues es subjetiva y solo transcurre de nuestra mente "hacia dentro". Uno de los atributos de esta realidad ilusoria en la que nos hallamos es que nuestra visión del mundo está distorsionada por nosotros mismos, pues en el momento en que ponemos la atención sobre algo, alteramos su forma con nuestra percepción. Es el Gato de Schrödinger, vivo y muerto a la vez hasta que no se destape la caja que lo contiene. Por tanto, todo aquello que nos rodea, especialmente otros seres vivos, actúa como un espejo de partes de nosotros mismos. Aquello que nos irrita poderosamente es aquello que no integramos o no reconocemos en nosotros mismos. La sala de los espejos se centra, pues, en todos aquellos reflejos que condicionan la existencia del ego de aquel que escribe. A través de los demás, somos capaces de revelar nuestra propia identidad.


Libertas representa el mundo ilimitado e infinito donde vive nuestro Ser -o Rigpa, según el budismo-. Nuestro Ser no está aislado ni separado de la fuente de todas las cosas, sino que pertenece a la totalidad. De igual modo que una nota musical es también la canción y no se entiende de manera aislada, nuestro Ser está vinculado al Todo, la Naturaleza, el Cosmos o la fuente primordial de la creación, -como quiera llamarle cada uno-. Libertas es, como su propio nombre indica, un mundo de fantasía en la que la mente inconsciente crea todo tipo de escenarios, paisajes y lugares que jamás han sido explorados en la realidad física en la que vivimos.


Es, por tanto, una tierra libre, no condicionada ni limitada por las ataduras del yo.

Mediante la desvinculación con el ego -que no destrucción, ni aniquilación- o la corriente de pensamiento cotidiana se obtiene la llave hacia muchos mundos, lugares misteriosos, reinos perdidos, y cualquier escenario que el inconsciente sea capaz de imaginar. Con el proceso de escritura posterior, toda esa información se integra en la parte consciente. Udyat es, sin ir más lejos, el nombre que usan algunas civilizaciones para describir el Ojo de Horus, o el "ojo que todo lo ve". En la práctica, la glándula pineal -que curiosamente posee la misma forma que el Udyat -viene siendo el descansillo, el lobby, el hall, o la antesala a las infinitas formas que la eternidad revela.  



Libro blanco, Tabula Rasa.

Libro que nadie ve; sin sitio asignado

y nunca en su sitio.


Libro marginado; relegado, sin sección.


Libro olvidado en el banco de la plaza de aquel pueblo fantasma.


Libro prestado para no ser devuelto.


Libro de palabras;

palabras que son hechos.


Libro garabateado, subrayado;

con dibujos, míos y tuyos.


Tan de todos, tan de nadie. Eso es él.



De la sombra de

la imaginación


a la luz de

la realidad.

De la sombra

de la inconsciencia


a la luz

de la consciencia.


Lo que permanecía oculto,

ya ha sido revelado.


Bienvenido a Ex Umbra in Solem.





 
 

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